نویسنده علی رحمتی | تاریخ : سه شنبه هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۷

نویسنده علی رحمتی | تاریخ : سه شنبه هشتم اسفند ۱۳۹۶
پاسخ به یک شبهه:
متن شبهه:
تئوری "سیاست ما دیانت ماست و بالعکس" رو مدرس بیان کرد...
یک تئوری کاملا غلط
چون در معارف شیعه تنها کسی که میتونه حکومت اسلامی برقرار کنه
امام معصوم هستش و لاغیر و تنها کسی که میتونه ادعای اینو بکنه که سیاست ما عین دیانت ماست فقط شخص معصوم هستش چون فقط معصوم هستش که در کارش هیچ خللی وارد نیست...
در غیاب منجی موعود هیچ لزومی نداره حکومت دینی باشه
و با دستورات دین به مردم حکومت بشه
به همون دلایلی که قبلا عرض کردم
مردم آزاد هستند که طریقت زندگی خودشون رو خودشون انتخاب کنند
البته راه زندگی نه راه خلاف
بین تمام کشور های اسلامی فقط ایران هستش که حکومت اسلامیش اجباریه
و تا حدی عربستان
کشورهای مالزی و اندونزی بیشترین امار مسلمانان جهان رو داره
آدم مسلمانی اونا رو میبینه کیف میکنه
حکومت اونا اسلامی اجباری نیست.
تنها یه کشوری مثل ایرانه که مثلا حجاب اجباریه و مردم با برداشتن تدریجی حجابشون میخوان اعتراضشون رو به حکومت ثابت کنند...
پاسخ شبهه:
* این که گفته شود عبارت «سیاست ما عین دیانت ماست» اولین بار توسط مرحوم #مدرس بیان شده است، غلط است و چون مقدمه غلط است هر چیز که بر اساس آن اثبات شود غلط می شود.
❗️باید گفت که تمام پیامبران طبق آنچه که در قرآن آمده است مامور بودند که به دستور خدا مردم را فراخوانی کنند و مردم شرعاً مکلف بودند که از ایشان پیروی کنند.
قرآن در سوره نساء آیه ۶۴ می فرماید: « پیامبری نفرستادیم مگر برای آنکه به اذن خداوند مورد اطاعت قرار گیرد» و در قرآن ملاحظه می کنید که موسی علیه السلام به عنوان اولین ماموریتش، مستقیم به سراغ بزرگترین حاکم زمان می رود و کار را از آنجا آغاز می کند.
* در زمان حضرت امیرالمومنین علی (ع) نیز می بینید که ایشان برای اداره ی سرزمین های مختلف که در آن زمان تحت #حکومت_اسلامی بودند، حاکم تعیین کردند و حاکمان آنچه را که تشخیص شان از اسلام بود برای مردم بیان کرده، آن را پیاده سازی می نمودند. پس مقدمه ی بحث که فقط در زمان امامان معصوم (ع) امکان حکومت وجود دارد، مقدمه ای باطل است.
*اما به روش دیگر نیز می توان این موضوع را تحقیق نمود:
بقیه در ادامه مطلب
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : چهارشنبه چهارم مرداد ۱۳۹۶
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : دوشنبه بیست و هشتم فروردین ۱۳۹۶
احادیثی در مورد طلاق و سبک زندگی



منبع:www.basij.ir
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : پنجشنبه بیست و چهارم فروردین ۱۳۹۶
پرسش :فلسفه پوشیدن چادر چیست ؟ *آیا این درست است که بگوییم اگر خداوند نمی خواست اعضای بدن ما معلوم نشود بدون چادر , پس چرا آنان را آفرید؟پاسخ :در پاسخ به پرسش نخست شما به این نکته مهم اشاره می کنیم که اصولادین اسلام می خواهد مردان و زنان مسلمان با روح آرام و اعصابی سالم و چشم و گوشی پاک به انجام فعالیتهای روزمره بپردازند : آبرو و حرمت و ارزش افراد بخصوص زنان در اجتماعات حفظ گردد و کانون خانواده از استحکام زیادی بر خوردار باشد و انحرافات جنسی و فساد اخلاق در جوامع به حداقل خود برسد . لذا برای دستیابی به چنین اهدافی موضوع حجاب به عنوان یک حکم واجب از سوی خداوند متعال مطرح گردیده است .
مسلما جوامعی که این اصل را رعایت نکرده و نمی کنند , افراد آن دچار بسیار از فسادهای اخلاقی به اشکال گوناگون می باشند, اساس خانواده سست و آمارطلاق بسیار بالااست . چرا که گسترش فساد و فحشاو طلاق و بی بند و باری از آثار شوم بی حجابی و بد حجابی است . هنگامی که زن با آراستگی تمام زیبائیها و زینتها پنهان خویش را آشکار کند و آن را رایگان در معرض دید نامحرمان قرار دهد , مسلما روز به روز تقاضای خود نمایی و آرایش و مد پرستی در میان زنان شایع تر و گسترده خواهد شد و چه سرمایه هاکه از این طریق به هدر نخواهد رفت . از طرفی چون زن به راحتی خود را در معرض دید نا محرمان قرار داده چه عشقهای بی ثمر و ناکامیهایی که برخی فجایع و خودکشی ها را بدنبال خود نداشته است و چه مزاحمتها یی که از سوی افراد هوس ران و هرزه برا ی زنان ایجاد نشده است . از اینرو دین مبین اسلام برای پیش گیری از بروز این انحرافات اخلاقی و برای تضمین امنیت جانی و حثیتی زنان به آن دستور می دهد که حجاب کامل خود را رعایت کنند و هنگام سخن گفتن با نامحرم به گونه ای سخن نگویند که در دل او طمعی ایجاد شود .
بقیه در ادامه مطلب
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : پنجشنبه بیست و چهارم فروردین ۱۳۹۶
حجاب حقیقی از نظر اسلام
سلام ؛ حجاب باید در چه حدی باشد تاخداوند از ما راضی باشد؟من چادری نیستم ولی آرایش نمی کنم و تا جایی که حواسم باشد نمیگذارم موهایم بیرون بیاید و لباس تنگ نمی پوشم ولی بعضی مواقع عذاب وجدان میگیرم که چادر نمی پوشم ازطرفی پوشیدن چادر برایم سخت دچاردودلی شدید هستم چکار کنم؟

آنچه بر زن لازم است این که در برخورد با نامحرم زمینه فساد را فراهم نکند و لباسش انگشتنما و لباس شهرت نباشد، حال پوشش او چادر باشد یا چیز دیگر، فرقی نمیکند(ستار هدایت خواه، زیور عفاف، پاسخ به اشکالات و شبهات بر حجاب اسلامی، ص 255 و 256) بنابراین هر لباسی که دارای 3 ملاک زیر باشد مصداق حجاب اسلامی است .( همان، ص 195.)
1.تمام اعضای بدن، از فرق سر تا ناخن پا را بپوشاند. (به جز دستها تا مچ و گردی صورت اگر زینت نداشته باشند.)
2.تمام برجستگی های بدن زن را بپوشاند به طوری که حجم بدن او مشخص نباشد.
یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُۆْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُۆْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً ( آیه 59 سوره احزاب )
ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مۆمنان بگو: جلبابها [ روسری های بلند ] خود را بر خویش فروافکنند ، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است ( و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند ) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.
3.توجه نامحرم را به خود جلب نکند و تحریکآمیز هم نباشد.
پس با توجه به این مطالب حجاب اسلامی تنها در چادر خلاصه نمیشود. اما به عقیده ما چادر بهترین و کاملترین نوع حجاب است.
خواهر گرامی حجاب اسلامی یا مانتوی بلند و مقنعه در صورتی کامل است که:مانتو برجستگی های بدن را بپوشاند، آستین آن بقدری گشاد نباشد که بالاتر از مچ را نمایان سازد. گریبان آن به گونهای نباشد که زینتها و لباسهای زیر را آشکار نماید، رنگ و مدل آن توجه نامحرمان را به خود جلب نکند، مقنعهای که میپوشد ساتر موها، تمام گردن، زیر چانه و سینه او باشد. علاوه بر آن جورابهایی بپوشد که رنگ پا را نمایان نکند. و نیز کفشی هم بپوشد که رنگ و صدای آن توجه نامحرم را به خود جلب نکند. لذا اگر لباسهای او خصوصیات فوق را داشته باشد مصداق حجاب اسلامی است.( همان، ص 197)
بقیه در ادامه مطلب
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : سه شنبه بیست و دوم فروردین ۱۳۹۶
حجاب از دیدگاه شهدا
شاید شما هم یادتان بیاید، چند سال پیش، وقتی یک دختر بیحجاب در خیابان میدیدید، کلی تعجب میکردید و آن روز در خانه فقط حرف از آن بود و حجاب و... چهقدر زود آن دوران گذشت و جای ما با آنها عوض شد!
چهقدر زود همه چیز را فراموش کردیم، شعارهای دبستانیمان را: «زن در حجاب چون گوهری است در صدف.» شعرهای كتابها: «ای زن به تو از فاطمه(س) اینگونه خطاب است، ارزندهترین زینت زن حفظ حجاب است.» نوشتههای روی دیوارها: «نکند خون شهدا فرش راه ما شود.. و...
گفتم شهید! یعنی اگر شهدا زنده بودند و این چیزها را میدیدند، چه میكردند؟! مگر در ظاهر، غیر از این بود که برای گرفتن مرزها و پس گرفتن شهرهایمان رفتند، اما آیا واقعاً هدفشان این بود؟
تو ای خواهرم! حجاب تو کوبندهتر از خون سرخ من است.
شهید ابوالفضل سنگتراشان
خواهرم: محجوب باش و باتقوا، که شمایید که دشمن را با چادر سیاهتان و تقوایتان میکشید.
حجاب تو سنگر تو است، تو از داخل حجاب، دشمن را میبینی و دشمن تو را نمیبیند.
سردار شهید رحیم آنجفی
شما خواهرانم و مادرانم: حجاب شما جامعه را از فساد به سوی معنویت و صفا میکشاند.
شهید علی رضائیان
خواهرانم!در تربیت فرزندانتان بکوشید و حجاب را رعایت کنید، زهراگونه زندگی کنید.
شهید حسین برهانی
خوشا آنان که با یاد شهیدان زنده اند

نویسنده علی رحمتی | تاریخ : سه شنبه بیست و دوم فروردین ۱۳۹۶
سبک زندگی امیرمؤمنان امام علی(ع)

هر فردی بخواهد سبک زندگی قرآنی اسلامی داشته باشد، باید زندگی را از امام علی بیاموزد
سبک زندگی امام علی(ع) همان سبک زندگی قرآنی و اسلامی است که باید شناخت و بر اساس آن زندگی کرد؛ زیرا آن حضرت(ع) در سایه تربیت پیامبر(ص) و قرآن بود و یکی از تبیینکنندگان و مفسران علمی و عملی قرآن بشمار میرود. نویسنده در این مطلب ضمن معرفی آن حضرت(ع) برخی ویژگیهای سبک زندگی ایشان را نیز بر اساس روایات بیان کرده است.
کیستی امیرمؤمنان علی(ع)
بر اساس آیات قرآن امامعلی(ع) نفس و جان پیامبر(ص) است. (آلعمران، آیه61) او یکی از اولواالامرهایی است که اطاعت ایشان واجب است. (نساء، آیه59) در آیات قرآن حضرت علی(ع) به عنوان عالم و دانای به تمام کتاب (رعد، آیه 43 و روایات تفسیری)، از راسخون در علم (آلعمران، آیه7 و روایات تفسیری)، از اهل عصمت و طهارت (احزاب، آیه 33 و روایات تفسیری)، اهل الذکر (انبیاء، آیه 7 و روایات تفسیری)، خویشان و ذویالقربایی که مودت آنان واجب است (شوری، آیه23)، از ابرار و مقربان (سوره انسان و روایات تفسیری)، و دهها عنوان و دارنده فضایل بسیار دیگر معرفی شده است.
آن حضرت مجموع فضایل حتی اضداد بود. فهرست فضائلی را خداوند و پیامبر(ص) برای آن حضرت(ع) بیان میکنند که میتوان گفت همه صفات و اسمای الهی را تجلی و ظهور میبخشید. پیامبر خدا(ص) در بیان برخی از فضایل ایشان فرموده است: هر که میخواهد به «آدم» و علم او و «نوح» و تقوای او و «ابراهیم» و بردباری او و «موسی» و هیبت او و «عیسی» و عبادت او بنگرد، به «علیبنابیطالب» بنگرد. (ارشاد القلوب، ص217)
ایشان پرورده دامان رسولالله (ص) است؛ چنانکه خودش میفرماید: شما خود در پیوند با رسول خدا هم به دلیل خویشاوندی و هم به سبب موقعیت ویژه من، جایگاه مرا میشناسید. او مرا از روزگاری که نوزادی بودم در دامن خود مینشاند و بر سینه میچسبانید و از عطر دلپذیرش بهرهمندم میساخت، لقمه را میجوید و در دهانم میگذاشت و هرگز در گفتارم دروغی نشنید و در رفتارم لغزش و سبکسری ندید. (نهجالبلاغه، ح192)
علی(ع) محرم راز پیامبر(ص) بود و پیامبر اسرارش را با ایشان در میان میگذاشت. حضرت علی(ع) در این باره فرموده است: موقعیتی که من در محضر پیامبر خدا داشتم برای هیچ کس دیگر نبود. من هر روز سحر محضر ایشان میرفتم. (مسند احمد، ج1، ص77-85)
بقیه در ادامه مطلب
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : دوشنبه بیست و سوم اسفند ۱۳۹۵
پاسخ آیتالله صافی به شبهاتی درباره ازدواج حضرت حجت

لباس امام مهدی(عج) در زمان ظهور مثل لباس پدران بزرگوارشان است، حضرت علی(ع) میفرمایند: «به خدا سوگند، گویی او را با چشم خود میبینم که وارد مکه شده، در حالی که بُرد پیامبر(ص) بر تن و عمامهای زرد بر سر دارد ...».
به گزارش آبدانان-حجاب به نقل از خبرنگار آیین و اندیشه فارس، معارف عمیق مهدویت ضامن سلامت و سعادت جامعه و فرد فرد انسانهاست، اعتقاد به بشارتهای پیامبران گذشته و ائمه دین(ع) افراد با انگیزه و پرتوانی را در جامعه میتواند پرورش دهد، باور به حضور امامی ناظر بر اعمال، از جنبه فردی موجب پاک نگاه داشتن روح و پیراستن اعمال از زشتیهاست و از جنبه اجتماعی باعث همدلی مؤمنان و ایستادگی در برابر ظالمان میشود، کارکرد وسیع و عمیق آموزههای مهدوی، جذابیت خاص موضوع را نشان میدهد، به همین دلیل، قشرهای مختلف جامعه پرسشهای بسیاری در این موضوع دارند که لزوم پاسخگویی صحیح به آنها از راهی مطمئن بر کسی پوشیده نیست.
پژوهشکده مهدویت در کتاب «مهدویت، پرسشها و پاسخها» به برخی از شبهات این گونه پاسخ میدهد:
بقیه در ادامه مطلب
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : جمعه سیزدهم اسفند ۱۳۹۵
همزمان با سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س):
پیکر مطهر 2 شهید گمنام در شهر مورموری تشییع شد
پیکر پاک و مطهر 2 شهید گمنام دوران دفاع مقدس روز پنجشنبه با حضور اقشار مختلف مردم، مسئولان، خانواده های معظم شهدا و ایثاگران در مرکز بخش کلات مورموری تشییع و به خاک سپرده شد.
به گزارش آبدانان-حجاب به نقل از آبدانان خبردر ایام حزن انگیز شهادت حضرت فاطمه الزهرا (س) پیکر مطهر 2 شهید گمنام دوران دفاع مقدس در میان حزن و آه و اندوه مردم شهید پرور و ولایت مدار مورموری تشیع و در پارک اصلی این شهر به خاک سپرده شدند.
پیکر این 2 شهید گمنام با بدرقه با شکوه مردم شهر آبدانان و روستاهای مسیر آبدانان - مورموری وارد مرکز بخش کلات شد و از میدان امام (ره) تا میدان شهدای گمنام بر روی دوش مردم شهید پرور تشییع شد.
مردم با شعارهای این گل پر پر از کجا آمده، از سفر کرب و بلا آمده، خونی که در رگ ماست هدیه به رهبر ماست، ای رهبر آزاده، آماده ایم آماده، مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل و حسین حسین (ع) شعار ماست، شهادت افتخار ماست پیکر شهدای گمنام را تشییع و سپس نماز بر پیکر این لاله های خونین توسط امام جمعه آبدانان اقامه شد و در میدان اصلی شهر مورموری آرام گرفتند و در خاک آرمیدند.



نویسنده علی رحمتی | تاریخ : یکشنبه بیست و چهارم بهمن ۱۳۹۵
حضرت زهرا سلام الله علیها اولین بانوی مدافع حریم ولایت شناخته می شود. او کسی بود که در دفاع از مولای خویش و جانشین به حق پیامبر اسلام به عنوان منصوب از جانب خداوند،نهایت تلاش خویش را انجام داد.
هیچ کس مانند حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) عمق و ژرفای امامت را نشناخت و هیچ فردی چون او در راه تبیین امامت و شناسایی آن و دفاع از امام خویش تلاش نکرد. او از طرق مختلف برای دفاع از امامت امامان بر حق، سعی و کوشش کرد، گاه با بیان خطبه های روشنگرانه عظمت و فضیلت مقام امامت و شخص امام علی(علیه السلام) را آشکار ساخت گاه با منطق و استدلال امامت دوازده امام را به اثبات رساند و فواید و مزایای بی شمار آن را برشمرد و گاه برای اثبات امامت امام علی(علیه السلام) به محاجّه و دفاع پرداخت و آنجا که لازم دید، برای دفاع از امام خویش، جان خود را به خطر انداخت تا آنجا که اوّلین شهید راه امامت و دفاع از آن لقب گرفت.
حضرت زهرا سلام الله علیها در دفاع از امام زمان خویش نه از جانب اینکه با او نسبت دارد و همسرش است بلکه از جهتی که مقام رفیع و عظمت گفتار پیامبر اسلام را درک کرده بود،به دفاع از امیرالمومنین پرداخت و خطبه های ایشان در مذمت غصب خلافت از ایشان در مسجد پیامبر گواه این موضوع است.
موضع گیری های ایشان در برابر مبارزات حق طلبانه در رفتار غیر انسانی افرادی که خود را جانشین و صحابی پیامبر می دانستند و صرفا به جهت بیشینی سنشان از حضرت امیر،از اطاعت و پیروی ایشان سرباز زدند، ناشایست و غیر انسانی بود. به عنوان نمونه در شناخت جایگاه حضرت امیر به عنوان امام بر حق و جانشین نبی اکرم اسلام این گونه فرمود: «مَثَلُ الاِمامِ مَثَلُ الکَعبَة اِذتُؤتی وَ لاتَأتی؛(1)
حضرت زهرا سلام الله علیها اولین بانوی مدافع حریم ولایت شناخته می شود. او کسی بود که در دفاع از مولای خویش و جانشین به حق پیامبر اسلام به عنوان منصوب از جانب خداوند،نهایت تلاش خویش را انجام داد.
مثل امام، مانند کعبه است که باید مردم (برای طواف) به سراغش بروند نه اینکه کعبه به سراغ مردم برود.» یا در جایی دیگر فرمودند «نَحنُ وَسیلَتُهُ فی خَلقِه وَ نحن خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدسِهِ وَ نَحنُ حُجَّتُهُ فی غَیبِهِ وَ نحن وَرَثَة اَنبیائِه؛(2) ما (اهل بیت) وسیله ارتباط خدا با خلق او و برگزیدگان خدا و محل قدس او و حجّت آشکار او و وارثان انبیای او هستیم.» که در این حدیث شریف به چهار موضوع محوری و مهم اشاره کرده اند:
1. واسطه بین خلق و خالق
2. جایگاه برگزیدگان الهی
3. حجّت و خلیفه خدا در روی زمین
4. وارث انبیای الهی

نویسنده علی رحمتی | تاریخ : پنجشنبه چهاردهم مرداد ۱۳۹۵
پدرش به فدایش!
حضرت معصومه(سلام الله علیها) یکی از بانوانی است که از محضر پدر بزرگوارش بهره های فراوان برده و همین طور از برادر بزرگوارش حضرت رضا(علیه السلام) استفاده برده، و به صورت های مختلف از علوم بدست آورده برای هدایت جامعه بهره برداری نموده است. گاه در نبود پدر به پرسش شیعیان جواب می داد، و آنچنان آنها را قانع می نمود که مدال بلند «فداها ابوها؛ پدرش فدایش باد»را از پدرش دریافت نمود
برای مشاهده تصویر در سایز بزرگتر بر روی آن کلیک کنید.
منبع:تبیان
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : چهارشنبه پنجم اسفند ۱۳۹۴
سیرهی فاطمی؛ درمانی برای فروپاشی نهاد خانواده

نویسنده: حجتالاسلام والمسلمین مصطفی عزتی
منبع:راسخون
امروزه غرب تلاش دارد با نابود کردن نهاد مقدس خانواده بر جوامع اسلامی سلطه پیدا کند. از این رو، تلاش میکند با سر دادن شعارهای فمینیستی و با استفاده از ابزارهای تبلیغاتی خود، جایگاه زن را در خانواده تغییر دهد. حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آن بانوی بزرگ تاریخ، الگویی برجسته برای زنان جامعه محسوب میشود. از این رو، زنان جامعهی اسلامی بهعنوان مربی انسانیت بایستی با تأثیرپذیری از بانوی دو عالم، جایگاه واقعی خود را پیدا کنند. هرچند تمامی ابعاد زندگى حضرت فاطمه (سلام الله علیها) پُربار و نورانى است، نقش همسری و مادری آن حضرت در طول زندگى کوتاه و پُرثمرش از درخشانى خاص برخوردار است. از این رو، در این مطلب سعی داریم تا به مناسبت ولادت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به گوشهای از نقش مادری ایشان بپردازیم.
فروپاشی بنیان خانواده در غرب
امروزه غرب دچار فاجعهای است که «فروریختن بنیان خانواده» خوانده میشود. اولین سؤالی که با شنیدن این جمله به ذهن متبادر میشود این است که ریشهی فروپاشی نهاد خانواده در دنیای مدرن و فرهنگ موسوم به مدرنیته را چه میتوان دانست؟ به نظر میرسد که ریشهی این فاجعه را باید در «اومانیسم» (1) و یا به عبارت واضحتر «اصالت و خودبنیادی بشر» دانست. اومانیسم به معنای مکتبی که پرچمدار اصالت دادن به نفس امّاره، در مقابل اصالت دادن به بندگی خداست.
با دقت در این مطلب که اومانیسم، بشر را بهجای خدا، ملاک همهی بدیها و خوبیها میداند، به این نتیجهی بدیهی خواهیم رسید که «بد» آن چیزی است که بشر نخواهد و «خوب» آن چیزی است که بشر بخواهد.
اکنون باید پرسید آیا با وجود سیطرهی چنین فرهنگی، حفظ خانواده در غرب ممکن خواهد بود؟ و به عبارت دیگر، آیا میتوان از یک سو به «اصالت نفسانیات» معتقد بود و از سوی دیگر «حفظ نهاد خانواده» را انتظار کشید؟! آن هم خانوادهای که شرط بقایش عدم حاکمیت نفسانیات است، زیرا که در حاکمیت نفسانیات هیچ جمعی بهعنوان جمعِ همدل باقی نمیماند؛ یا همه پراکندهاند و یا همه مقهور قدرت یک فرد قرار میگیرند که هیچکدام از این دو نوع جمع، جمع خانواده نیست.
در یک تحلیل صحیح، هرگز نمیتوان خانواده را مجموعهای مرکب از اجزای پراکنده که در کنار هم گرد آمده باشند دانست، بلکه خانواده جمع یگانهای است برای زندگی و پایداری در زیر پرتو مودت و رحمت حق. مسلماً با پذیرش تمدن غربی و «اومانیسم»، که ناخودآگاه در روح و روان افرادِ غیرموحد جریان مییابد، خانوادهای باقی نمیماند.
فمینیسم و تهدید بنیاد خانواده
با توجه به شرایطی که در این دوران پیش آمده، زنان علاوه بر کار در خانه، امکان انجام کارهایی افزونتر از همسرداری و تربیت فرزند را نیز دارند. لذا موضوع حضور زنان در صحنهی فعالیتهای اجتماعی جدی است. البته فعالیتهایی که با شخصیت زن هماهنگی و سازگاری داشته باشد و اساساً با همین نگاه به زن است که معمار کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی (رحمت الله علیه) در وصیتنامهی سیاسی- الهی خود میفرمایند:
«ما مفتخریم که بانوان و زنانِ پیر و جوان و خرد و کلان در صحنههای فرهنگی و اقتصادی و نظامی حاضر و همدوش مردان یا بهتر از آنان در راه تعالی اسلام و مقاصد قرآن کریم فعالیت دارند... این قیدها را [یعنی: سختگیریهای منجر به عدم حضور زنان در صحنهها] دشمنان برای منافع خود، به دست نادانان و بعضی از آخوندهای بیاطلاع از مصالح مسلمین بهوجود آوردهاند.»(2)
پس با نگاه دینی هرگز نمیتوان از حضور زنان در صحنههای اجتماعی جلوگیری کرد، بلکه برعکس، این وظیفهی آحاد جامعه است که بستر مناسب و طبیعی چنین حضوری را فراهم کنند که اگر این حضور در مسیر طبیعی خود جاری شود، نه تنها وظایف همسری و مادرانهی زنان در خانه تحت تأثیرات منفی آن حضورها قرار نمیگیرد، بلکه جامعه از توانایی بالقوهی بانوان در حوزههای دیگر نیز برخوردار خواهد شد و زنان نیز دیگر احساس نخواهند کرد که جنس دوم هستند و در اجتماع از درجهی پایینتری نسبت به مردان برخوردارند و یا احیاناً حقوق انسانی آنان ضایع شده است که اگر چنین احساسی در آنان ایجاد شود، خسارتهای زیانباری دامنگیر خودشان و خانواده و فرزندانشان خواهد شد.

نویسنده علی رحمتی | تاریخ : چهارشنبه هفتم فروردین ۱۳۹۲
باشگاه خبرنگاران از" بانوي اول سوريه" گزارش ميدهد:
"اسما اسد"، بانوی اول سوریه و "همسر بشار اسد" رئیس جمهور اين کشور است. وی فارغ التحصیل رشته علوم کامپیوتر از دانشگاه...
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : چهارشنبه بیست و سوم اسفند ۱۳۹۱
انتقاد آیت الله مکارم از حوادث ونزوئلا
یکی از مراجع تقلید شیعیان با انتقاد از جشن استقبال از نوروز تأکید کرد: علما و شخصیتها در قبال منکرات سکوت نکنند.
آیتالله العظمی ناصر مکارم شیرازی صبح چهارشنبه در آغاز درس خارج فقه
در مسجد اعظم قم نسبت به اتفاقات اخیر در حاشیه مراسم تشییع جنازه هوگو
چاوز واکنش نشان داد.
وی با تاکید بر این که مسائل دردناکی در این روزها اتفاق میافتد که
انسان نمیداند در مقابل آن چه کار کند، ابراز داشت: پیامبر(ص) در حدیثی
میفرماید زمانی بر امت من میآید که امر به معروف و نهی از منکر ترک و جای
منکر و معروف عوض میشود.
استاد درس خارج حوزه با تأکید بر این که باید از زمانی که معروف منکر و
منکر معروف شود ترسید، افزود: اگر بخواهیم به اینجا نرسیم باید علما، فضلا و
شخصیتها منکر را که مشاهده میکنند بگویند و متاسفانه خیلیها نمیگویند و
اعتراضی نمیکنند.
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : شنبه دوازدهم اسفند ۱۳۹۱
کنکاشی در پرسشهای رهبر معظم انقلاب؛
تجمل گرایی مهمترین مانع ازدواج در جامعه است
استاد حوزه و دانشگاهبا اشاره به اثر منفی تجمل
گرایی در ازدواج گفت: ازدواج در کشور ما به دلیل گسترش روز افزون تجمل
گرایی در بین مردم تبدیل به مانعی جهت تشکیل خانواده و رسیدن جوانان به یک
زندگی سعادتمند شده است.
حجتالاسلام
علی کریمی، مشاور ازدواج، در پاسخ به پرسشهای « تجملگرایی چیست؟ بد است؟
خوب است؟ چقدرش بد است؟ چقدرش خوب است؟ و چرا در بین بسیارى از مردم ما
مصرفگرایی رواج دارد؟» در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، گفت: به طور
کلی آراستگی و چیزهایی که به انسان زیبایی میدهد از نظر اسلام ممدوح است،
زیرا میل به زیبایی و جمال امری فطری است و دین اسلام برای آن ارزش بسیاری
قائل میشود.
زیبایی و آراستگی، آری؛ چشم و همچشمی، نه
وی
در ادامه افزود: اما این زیبایی و آراستگی از نظر اسلام دارای حد و حدودی
است که نباید از آن فراتر رفته و به جایی برسد که فرد با به زحمت انداختن
خود و فقط برای چشم و هم چشمی در مقابل دیگران به یک آرامش موقت برسد.
این
استاد حوزه و دانشگاه در تبیین بحث تجمل گرایی بیان داشت: بحث تجمل گرایی
از آنجایی مطرح میشود که فرد بدون اینکه توان مالی کافی داشته باشد در
تهیه مواردی همچون؛ لباس، وسیله نقلیه و لوازم منزل به صورت افراطی برخورد و
فقط به منظور عقب نماندن از دیگران دست به این اقدام میزند.
تجملگرایی و غفلت از خدا
حجتالاسلام
کریمی با اشاره به عواقب الگو برداری اعضای جامعه از یکدیگر در بحث تجمل
گرایی، اظهار داشت: این مسأله باعث غفلت از خدا، دین و دوری از معنویت
میشود و انسان را سرگرم زخارف و زیباییهای ظاهری دنیایی کرده و به جای
اینکه زینتهای دنیا را وسیلهای جهت رسیدن به اهداف خود بداند آنها را
به عنوان هدف خود تلقی میکند.
تجملگرایی، مانع ازدواج
وی
با اشاره به اثر منفی تجمل گرایی در مقوله ازدواج خاطر نشان کرد: ازدواج
در کشور ما به دلیل گسترش روز افزون تجمل گرایی در بین مردم تبدیل به مانعی
جهت تشکیل خانواده و رسیدن جوانان به یک زندگی سعادتمند شده است.
این
مشاوره خانواده و ازدواج در ادامه افزود: این موضوع به صورت یک چالش
همگانی تبدیل شده است به طوریکه فرد جهت رسیدن به ازدواج باید مقدمات
زیادی را فراهم و عمر فراوانی را صرف کند تا بتواند از چالشی به نام تجملات
عبور کند؛ که این را نه عقل میپسندد و نه شرع آن را درست میداند.
غیر واقع بینی، عامل تجملگرایی
حجتالاسلام
کریمی با اشاره به علت اصلی رواج تجمل گرایی در بحث ازدواج بیان داشت: علت
اصلی در گسترش تجملات این است که خانوادهها در زمینه ازدواج واقعبینانه
حرکت نمیکنند؛ بدین معنا که در خرید لوازم و اسباب زندگی اعتدال را رعایت
نکرده و بیش از توان مالی خود خرید میکنند.

نویسنده علی رحمتی | تاریخ : پنجشنبه دهم اسفند ۱۳۹۱
حق حبس زوجه در نکاح
یکی ازمسایلی که امروزه دربحث حقوق
خانواده باعث ایجاد دغدغه ها ومشکلات فراوان برای خانواده های درشرف تاسیس
شده موضوع ماده 1085 قانون مدنی یعنی حق حبس زوجه درمورد مهریه واختلاف
نظرات حقوقدانان وفقها وعلی الخصوص رای وحدت رویه دیوان عالی کشور دراین
خصوص است البته این به معنی جدیدالتاسیس بودن این نهاد حقوقی(حق حبس)نیست
بلکه تاثیرات منفی آن امروزه بیشترخودرا نمایان میکند
چون درگذشته نیز این حق وجود داشته ولی اولا کمتر کسی ازآن آگاه
بوده وثانیا درصورت آگاهی هم به دلیل غیرمعمول بودن آن کسی حاضر به اعمال
آن نبود چون همه ازنتیجه اینکار وتاثیرآن برزندگی مشترک پیش رویشان واهمه
داشتندوامروز است که هرزن وشوهری که دچاراختلاف میشوند وبه دادگاه قدم
میگذارند به فکراعمال فشارهای بیشترطرف مقابل خود می افتند چه بسا زوجینی
که پله های دادگاه را به خاطر مشکلات خانوادگی بالا وپایین میکنند درآخر
برای همنوعان خود تبدیل به مشاور حقوقی میشوند!!! برا این اساس بااتکا
برمباحث حقوقی مربوطه به تحلیل این نهاد استثنایی حقوقی یا به قولی این
اهرم فشاربه ظاهرمحکم زوجه میپردازیم.
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : سه شنبه هشتم اسفند ۱۳۹۱
تاکید آیتالله العظمی مکارم بر توجه به اقشار آسیبپذیر جامعه
حضرت
آیت الله مکارم شیرازی باتاکید بر توجه ویژه بر اقشار ضعیف و آسیب پذیر
جامعه گفتند:دولت اسلامی باید در قبال همه احساس مسئولیت داشته باشد و در
رسیدگی به امور مردم به ویژه در مناطق محروم کوتاهی نکند.
معظم له عصر
امروز(8اسفند) در دیدار با رییس و مسئولین مرکز خدمات حوزههای علمیه که
در بیت معظمله برگزار شد، اظهار داشتند: خدمات مرکز خدمات باید به طلاب و
روحانیون به خصوص در مناطق محروم بیشتر شود.
ایشان افزودند: برای مناطق محروم به ویژه مناطقی که با آسیبهای جدی وهابیت روبه رو هستند برنامهریزی ویژهای انجام گیرد.
این
مرجع تقلید با بیان اینکه معاونتی برای مناطق محروم تعریف شود گفتند:
مناطق آسیبپذیر به خصوص در شهرهای جنوبی بیشتر شده است باید یک بخش ویژه
مدیریتی برای مناطق محروم در نظر گرفته شود.
حضرت
آیتالله مکارمشیرازی تاکید کردند: باید با ایجاد و راهاندازی معاونت
ویژهای مشکلات شیعیان در مناطق محروم مورد بررسی قرار گیرد چرا که همه ما
مسئول هستیم.
استادخارج فقه حوزه علمیه قم تصریح کردند: باید حوزههای علمیه و مساجد آبرومندی، در مناطق محروم احداث گردد.
ایشان افزودند: دولت اسلامی باید در قبال همه احساس مسئولیت داشته باشد و در رسیدگی به امور مردم به ویژه در مناطق محروم کوتاهی نکند.
خبرگزاری حوزه
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : دوشنبه هفتم اسفند ۱۳۹۱
عکس/ زن باحجاب روی فرش قرمز اسکار
همسر عماد برناط، فیلمساز فلسطینی با حجاب اسلامی در مراسم اسکار حضور پیدا کرد.
اسامی برندگان هشتاد و پنجمین دوره جوایز اسکار صبح امروز به وقت تهران اعلام شد.
مستند سینمایی «پنج دوربین شکسته»، یکی از جنجالبرانگیزترین نامزدهای هشتاد و پنجمین دوره از جوایز اسکار، است.
این فیلم ساخته «عماد برناط»، فیلمساز فلسطینی است.
نکته جالب توجه در این مراسم، حضور با حجاب همسر این فیلمساز فلسطینی است.
مقایسه پوشش همسر برناط در مراسم اسکار با پوشش بازیگران زن ایرانی در جشنوارههای بینالمللی قابل تامل است.
منبع : خبرگزاری فارس
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : دوشنبه هفتم اسفند ۱۳۹۱
اهدای اسکار به فیلم ضد ایرانی در آمریکا

اسكار به فيلم ضد ايراني در آمريكا
هشتادوپنجمین مراسم سالانه جایزه آمریکایی "اسکار"، با اعطای جایزه بهترین فیلم، به فیلم ضد ایرانی "آرگو" پایان یافت.
بحامیان این فیلم ضد ایرانی
که تلاش کرده بودند به هر نحوی جایزهای را به "آرگو" اختصاص دهند، این
فیلم را برای دریافت جایزه اسکار در هفت رشته نامزد کرده بودند که در نهایت
"آرگو" به کارگردانی "بن افلک" 3 جایزه کسب کرد.
این درحالی است که حتی خود منتقدان سینما در آمریکا تأکید داشتند، فیلمهای
قویتری نسبت به "آرگو" برای مراسم امسال ارایه شده بود، که می توانستند
این جوایز را به دست آورند.
به عقیده ناظران موفقیت تحمیلی فیلم "آرگو" که بیشتر یک فیلم سیاسی و
تبلیغاتی است؛ رویکرد واقعی مسئولان آکادمی اسکار را فاش و اعتبار خود را
خرج یک فیلم سفارشی و معمولی کرد .. این رسوایی تا حدی بود که "جان کری"
وزیر امور خارجه آمریکا یک روز قبل از برگزاری مراسم اعطای جوایز اسکار
2013، برای این فیلم تحریف شده آرزوی موفقیت کرد.
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : پنجشنبه سوم اسفند ۱۳۹۱
پوشش، چراها و بایدها !
اساساً اصل حکم حجاب از ضروریات
است و آنچه که در قرآن و اسلام باید بدنبال آن رفت مقدار پوشش و حجاب
اسلامی است و باید دانست که چه حدّی برای آن تعیین شده و حکم الهی درباره
آن چیست.
بدون شک در عصر ما که بعضی آن را عصر برهنگی و آزادی جنسی گذارده اند و
افراد غرب زده، بی بندوباری زنان را جزئی از آزادی او می دانند سخن گفتن از
حجاب برای این دسته ناخوشایند و گاه افسانه ای است متعلق به زمانهای
گذشته! ولی مفاسد بی حساب و مشکلات و گرفتاریهای روزافزونی که از این
آزادیهای بی قید و شرط به وجود آمده سبب شده که تدریجاً گوش شنوایی برای
این سخن پیدا شود. البته در محیطهای اسلامی و مذهبی، مخصوصاً در محیط ایران
بعد از انقلاب جمهوری اسلامی، بسیاری از مسائل حل شده، و به بسیاری از این
سؤالات عملاً پاسخ کافی و قانع کننده ای داده شده است؛ ولی باز اهمیت
موضوع ایجاب می کند که مسأله به طور گسترده تر مورد بحث قرار گیرد.
که به فرموده ی
امام خمینی(ره): «اصل حکم حجاب از ضروریات است و منکر آن حکم منکر ضروری را
دارد و منکر ضروری محکوم به کفر است مگر اینکه معلوم باشد که منکر خدا یا
رسول صلی الله علیه وآله نیست.»
آغاز پیاده کردن نقشه بی حجابی در کربلا

نویسنده علی رحمتی | تاریخ : چهارشنبه دوم اسفند ۱۳۹۱
حال و هوای مسجد امام حسن مجتبی(ع) تهران در سوگ آیتالله خوشوقت
مسجد امام حسن مجتبی(ع) تهران امروز در سوگ رحلت ملکوتی حضرت آیت الله شیخ عزیزالله خوشوقت سیاهپوش گردید.
به
گزارش آبدانان حجاب به نقل از خبرگزاری حوزه از مسجد امام حسن مجتبی(ع) تهران ، نماز
جماعت امروز (ظهر و عصر) در مسجد امام حسن مجتبی(ع) تهران در فضایی آکنده
از حزن و اندوه و با حضور ارادتمندان مرحوم آیت الله خوشوقت(ره) اقامه
گردید.
برپایه
این گزارش: در این مراسم خودجوش که از سوی مومنین نمازگزار صورت گرفت،
شاگردان، دوستداران و ارادتمندان مرحوم آیت الله خوشوقت با حزن و غم فراوان
و چهره هایی اشک آلود در این مسجد حضور یافته و نسبت به ساحت مقدس ایشان
ادای احترام نمودند.
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : دوشنبه سی ام بهمن ۱۳۹۱
احاديث منتخب امام حسن عسكري عليه السلام
1- قالَ الإمامُ أبُو مُحَمَّد الْحَسَنِ الْعَسْكَرى (عليه
السلام) : إنَّ اللهَ تَبارَكَ وَ تَعالى بَيَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ
خَلْقِهِ بِكُلِّ شَىْء، وَ يُعْطِيهِ اللُّغاتِ، وَمَعْرِفَةَ الاْنْسابِ
وَالاْجالِ وَالْحَوادِثِ، وَلَوْلا ذلِكَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْحُجَّةِ
وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.([1])
حضرت امام حسن عسكري( عليه السلام)
فرمود: همانا خداوند متعال، حجّت و خليفه خود را براى بندگانش الگو و دليلى
روشن قرار داد، همچنين خداوند حجّت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغت ها و
اصطلاحات قبائل و اقوام آشنا ساخت و أنساب همه را مى شناسد و از نهايت عمر
انسان ها و موجودات و نيز جريات و حادثه ها آگاهى كامل دارد و چنانچه اين
امتياز وجود نمى داشت، بين حجّت خدا و بين ديگران فرقى نبود.
2-
قالَ (عليه السلام) : عَلامَةُ الاْيمانِ خَمْسٌ: التَّخَتُّمُ
بِالْيَمينِ، وَ صَلاةُ الإحْدى وَ خَمْسينَ، وَالْجَهْرُ بِبِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحيم، وَ تَعْفيرُ الْجَبين، وَ زِيارَةُ
الاْرْبَعينَ.([2])
فرمود: علامت و نشانه ايمان پنج چيز است:
انگشتر به دست راست داشتن، خواندن پنجاه و يك ركعت نماز (واجب و مستحبّ)،
خواندن «بسم الله الرّحمن الرّحيم» را (در نماز ظهر و عصر) با صداى بلند،
پيشانى را ـ در حال سجده ـ روى خاك نهادن، زيارت اربعين امام حسين(عليه
السلام) انجام دادن.
3- قالَ (عليه السلام) : لَيْسَتِ الْعِبادَةُ
كَثْرَةُ الصّيامِ وَالصَّلاةِ، وَ إنَّمَا الْعِبادَةُ كَثْرَةُ
التَّفَكُّرِ في أمْرِ اللهِ.([3])
فرمود: عبادت در زياد انجام دادن نماز و روزه نيست، بلكه عبادت با تفكّر و انديشه در قدرت بى منتهاى خداوند در امور مختلف مى باشد.

نویسنده علی رحمتی | تاریخ : دوشنبه سی ام بهمن ۱۳۹۱
خضوع ممکنات در برابر ولیّ خدا
یکی از ویژگی های خاص معصومین علیهم السلام ابهت و عظمت ایشان در
دید دوست و دشمن و در یک کلام تمامی موجودات عالم است. همانگونه که هر آنچه
در عالم است در برابر قادر مطلق جهان که دارای ولایت تکوینی است خاضع است.
در برابر حضرات معصومین علیهم السلام که جانشین خدا در روی زمین هستند نیز
همه عالم خاضع و تسلیم اند. چه انسانها و چه غیر انسانها از مخلوقات چه
آنان که دارای حیاتند مانند حیوانات و چه آنان که دارای حیات نیستند مانند
سنگ و چوب.
نمونه هایی از این جذبه معنوی ولایی امام حسن عسکری علیه السلام یکی از
جانشینان به حق خداوند متعال در روی زمین در ذیل آورده می شود.
خضوع دوست در برابر هیبت امام
احمد بن عبد اللّه مىگوید: پدرم به غایت متكبّر بود و هیچ احدى را براى
تعظیم قیام نمى نمود. روزى دیدم مردى گندمگون بلند قامت كه از او آثار
هیبت و صلابت ظاهر مى شد، نزد پدرم آمد. هنوز دور بود كه پدرم بى اختیار
بر جست و بعد از شرایط استقبال، كمر فرمانبردارى وى بر میان بست. من به
غایت حیران شدم و متفكر در كار پدر خود گردیدم تا صحبت به نهایت رسید

نویسنده علی رحمتی | تاریخ : دوشنبه سی ام بهمن ۱۳۹۱
پیامک های تبریک ولادت امام حسن عسکری علیه السلام
دست بیفشانید و عود بسوزانید که یازدهمین مسافر بهار، از راه می رسد قدم هایش را شکوفه باران کنید!
ره باز کنید، دلبری آمده است بر شیعه امام دیگری آمده است
در مطلع هشتم ربیع الثانی میلاد امام عسگری آمده است
***
آمد، سیزدهمین حلقه از منظومه نور،
سیزدهمین آیه از سوره عترت،
و سیزدهمین ساقی میخانه عشق...
***
شهر مدینه شادتر از این نمی شود چون که به لطف حق حَسن دومش تویی
شکفتن بهار در بهاری دل انگیزتر؛
دمیدن گلِ حُسن در حُسنی فزون تر،
روییدن گلی دلرُباتر در گلستان طاها،
ولادت امام حسن عسکری علیه السلام مبارک باد.
امام حسن عسکری علیه السلام: زاهدترین مردم، کسی است كه حرام را ترك نماید
امام حسن عسکری علیه السلام:
پارساترین مردم، آن كسى است كه در شبهات دست نگه دارد.
(بحارالانوار، 75/373)
***

ما دیده به راه دلبری مه روئیم با باده ناب دیده را می شوئیم
در این شب پر شکوه با هر صلوات تبریک به صاحب الزمان میگوئیم
چشم علی منور از جمال ماه پاره اش
فاطمه کو؟ که بنگرد، بر حسن دوباره اش
زمین را بیارایید و ثانیه ها را در عطر شکوفه های عشق بپیچید.
هلهله کنید و پای بکوبید که یازدهمین فصل کتاب شیعه، با دست های سبز مردی از تبار ملکوت، ورق می خورد.
نویسنده علی رحمتی | تاریخ : دوشنبه سی ام بهمن ۱۳۹۱
چهارگوشه، چهار سبک
عروسی
در هر گوشه ایران رنگ و بوی خاص خودش را دارد. کافیست کمی اهل تماشای
جاذبه های فرهنگی باشید تا از این اداب و رسوم لذت ببرید. برای آنکه متوجه
شوید عروسی ها در شمال، جنوب و شرق و غرب کشور چه شباهت ها یا تفاوت هایی
دارند، این مطلب را بخوانید.
عروسی در قشم
یكی از مهمترین مراحل عروسی در قشم،
خواستگاری است. در ابتدا خانواده داماد، دختری را در نظر میگیرند، سپس
مادر یا خواهر داماد به اتفاق یك یا دو زن از بستگان داماد، مثل عمه و خاله
كه باید ازدواج كرده باشند و مجرد نباشند، به خانه پدر دختر میروند و
خواستگاری میكنند.
خانواده عروس به طور معمول در همان جلسه اول جواب نمیدهند و موضوع
را به چند روز بعد موكول میكنند اما اگر داماد مورد پسند دختر و خانواده
قرار نگیرد، بهانهای آورده و پاسخ رد میدهند.
در صورتی كه طرفین راضی به ازدواج باشند، پس از یك تا 5 روز، مادر
داماد، چند نفر از بستگان و اطرافیان خود را دعوت میكند و به اتفاق ایشان
یك گردنبند یا مدال طلا، یك حلقه انگشتری، یك دست خلعت (لباس) مبلغی وجه
نقد و مقداری میوه و شیرینی به عنوان" دست قولی" به خانه دختر میبرند و
همه را به مادر عروس تحویل میدهند. مادرعروس پس از رفتن مهمانها، هدایا
را به دخترش میدهد.